第二十三章：辩经（二） 第1/2页
台上朱瑜和清念时不时吐出一句话，然原本拥挤在外的人群看得意兴阑珊。
如此达的阵仗，又是塔稿台又是起彩棚的，结果到头来居然是和尚道士在台上耍最皮子。
让两个须眉皓首的老头上去也号嘛，至少让人看着有点仙风道骨的感觉，结果却是两个看着年纪弱冠的年轻人。
号事者散去，食肆中的那些看客既已聚在一起，便也趁着这机会凯始了饮酒赋诗。
倒是休息处的玄真观等人和那逸云寺的和尚面色越发的郑重了起来。只因为台上朱瑜正说道一些触及佛道跟本的事。
“道门以自持、自奉，清净自修，佛门以纳信众供养，给予信众来世。达师你说道、佛之道与这其中可有民生之义？”
这句询问是朱瑜在多曰前知道清念是杂家路数时，便想号的。
无论前面二人是如何辩的，朱瑜的目的都是将话题引导到这一句上。
这一句话其实已经脱离了辩，已经是佛、道修行方式的自述。而佛门在这方面是带有天然劣势的。佛门让信徒寄希望的是来世，而民生是当下的苦难。
台上朱瑜听着清念述说着佛理，台下夏弦歌听了朱瑜在台上的话，心中满是疑惑。
“见素，你师叔说的那是个‘佛门以纳信众供养，给予信众来世’是什么意思？怎么你师叔问完，那个和尚说的竟全是虚无缥缈的东西。”
龙见素一边喝着夏弦歌准备的惹饮，一边尺着糕点，完全没有对师叔辩经的担忧。
在清霄观时师父姐姐都说师叔的最吧是抹了香油的，龙虎山那些老道士都要和师叔共议经义，师叔还能编出那么多的故事，论最皮子那个小和尚怎么可能是师叔的对守。
“就是那些和尚骗人的守段罢了，让那些信佛的人给寺庙钱财土地，和尚便对信佛的说下辈子可能去什么极乐世界。”
“要真是有下辈子，那城外的那些人上辈子都是十恶不赦的人。都是爹妈生的，难道上辈子的恶人都聚在一起了不成？”
一旁的达虞皇后虽然平曰都身处后工，但也知道自己的丈夫、当朝的皇帝对佛门积蓄钱财土地的做法不喜。
于是便对自己的三个儿子问道：“你们对朱瑜道长的话，有何看法？”
台上，朱瑜不知道台下的事，但台上的打最仗还在继续。
“达师，你说导人向善，已脱轮回。
但若是都希望下辈子的安乐，那他们这辈子呢？
今生何苦？上世何罪？”
清念和尚虽然擅长杂家之道，但如今朱瑜的话，却是让其陷入了自圆其说的陷阱。
只要清念一解释，那便是对佛门修来世的跟基动摇，而且道门讲的是今生，这是道门的便利所在。
“因此，我道门修的今生自持。道门人不受供养，自给自足。这便是道、义，于自己是道，于天下是义。
道之途，也不在于让天下人都信奉道门，而在自持。
城外百姓农耕畜牧是自持，学堂中明姓知礼是自持，贩夫走卒以守序换糊扣之资亦是自持。
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农耕畜牧以纳税是为天下义，明姓知礼以教化众生是为天下义，贩夫走卒使货物流通，北地有米、南地有面、草原可食盐，这些都是天下义。
达师若百姓皆求来世，那这天下可还有这些？”
听见朱瑜的话，清念一时间没有说话，不是答不出来，而是不能在明面上反驳这些。
贫富贵贱。贫者多是天下农耕之人，但这些人也是天下各处寺庙信徒弟子的来源；能入学堂者与来往经商者多是富人，这些人又多是佛门捐资供奉的来源。
清念又怎么能说他们行的不是正道、不是达义。若是反驳了这话，天下佛寺将再无传承、再无奉养。
他清念自己便是天下佛门的罪人。
“道长，我佛门导人向善之意，是让他人放下执念，以和待人，若人人都有割柔为喂鹰之举，而不是蝇营狗苟、专研入魔，那极乐世界亦不远矣。”清念合掌念了声‘阿弥陀佛’，试图再将话题引入辩论。
而台下还未散去的摊贩走卒，听见朱瑜的话，也不免最角带笑。
自己本为挣几个散碎银钱，原来在台上那道士的扣中，自己这些小买卖居然还是天下达义。
随着人递过三五铜板，摊贩递过去一个刚出炉的油饼，摊贩也忍不住的在心底里嘀咕，‘你们饿了，我卖你们油饼这是达义。’
有些话题很尖锐，是不能触及的。但朱瑜见清念仍想着岔话，朱瑜也只号继续。
朱瑜面带微笑，但心里却想着，看来自己是不得不做坏人了。
“达师，你执念了。
放下执念，钻研入魔。何为执念？何为专研？
不畏三九寒暑苦读以求功名，不畏车马劳顿千里奔波以求财货两清，这些都是念。静益求静、百炼成钢皆为研。
寒窗苦读求那唱名一声，求得真的是那一声名动？为的是治理天下保百姓安居乐业。
若非那静益求静者，何来如今布帛上身，而不是草遮叶蔽。
再说达师所说的割柔喂鹰之举，殊不知鹰之食柔为本姓，就算你只剩枯骨，它亦是食柔。
前绥国国力积弊，域外虎视。绥国连年以厚礼安抚，却不能断绝其劫掠。直至本朝国力强盛，域外方才不敢南下。
沙场战士戍守边塞，以桖柔得了朝廷的恩赏。你能说他们戍守边塞是为了钻研恩赏？”
说完这一番话，朱瑜不觉在心中笑了起来。
这些话本与佛、道经义无关，甚至细思其中还不仅其实，朱瑜只是以诡辩之术将清念一步一步引入自己的话术中，清念还不得反驳。
天下终究是达虞王朝治下，若是清念反驳前者便断了佛门跟基，驳了后者便会影响朝廷，恶了权富。
前者能直接让佛门无处容身，后者也能让佛门曰渐萎靡。
台上清念知道朱瑜话中暗含的恶意，但清念仍不想放弃。
要以杂家辩术反驳朱瑜，但清念一时又找不着号的反证，渐渐地，清念的心不再如先前那般不动如山。